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按常理来说，庙堂权力，除了国君，第一个位置自然是丞相，任何国家都是如此。

西周时代，各国官制虽略有不同，但事实上已经是大同小异了。丞相建立独立官署而统辖百官处置政务，大体类似于后世的内阁制，也就是俗称的丞相开府。大将军虽然也可以开府，但只限于处置日常军务与战场统辖权，而成军权与调兵权则归君主，所以其开府不能与丞相开府相比。

君主的权力，则通过原发性的成军，调兵，任将权与用人权，赏罚权等等实现总体控制。从总体上说，虽然君权依然是最大的权力，但相权与将权也具有很大的独立性，比后世层层叠叠的制约要简洁明快得多。

正因为相权如此重要，鄂侯驭方不得不对相位的归属慎之又慎。

虽然夷夫人是他最钟爱的，可他心里也清楚：大舅兄淮庆其人迂阔无实干之才，更无统揽全局之气度，做个迎来送往，祭祀庆典的虚吏尚可，做丞相那就差得太远了。任命一个假相不过是为了试探朝野各方之反应罢了，当不得真。

尽管如此，当大将军鄂骏举荐世子鲲为相的上书递上来之后，鄂侯驭方的背上还是平白出了一层冷汗。诚然，鄂骏举荐的人选无论是谁都提不出什么像样的反对理由，世子鲲深孚众望，才能出众，朝野服膺，身为储君，为相更能锻炼其政务处置能力-------等等。可是他毕竟是储君而不是君，从鄂骏的上书来看，世子显然已取得了军队的支持，倘再相权独揽，自己这个君父的权威又于何处体现呢？

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