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第五百三十章 尽人事听天命

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 凤翎刀用练气士的说法就是先天灵宝,而用玄修之士的说法就叫做真神器,虽然听起来差距很大,但其实并没有任何的区别,因为玄修之士走到天君境界之后,他们修炼的也是自己法则,目的就是为了提升自己的神通领域,传闻神通领域走到最后就是开辟神国,而以神国之力点燃神火,以此便可成就真神之位。

所谓真神就是练气士的大罗道果,虽然修炼方法不同,但最终的路途其实已经很接近了,练气士从一开始走的就是领悟大道之路,到后来通过不断的升华,以元神之力领悟到大道之源,从而证道大罗。

和练气士不同的是,玄修之士一开始走得路非常粗暴,他们一开始获取到的神通种子就是玄元世界天道的具象化显示,可以说一开始的时候,玄修之士就已经接触到了天道法则,只不过他们是知其然不知其所以然,只会用,不知道为什么会是这样,这种情况一直到无上不朽境界才会改善,然后玄修之士便是开始接触深层次的天道法则,最终成就神国点燃神火成就真神。

不管是先天灵宝还是所谓的真神器,它们其实都是有主动择主的行为,所谓宝物择主就是这个说法,不过想要宝物择主,尤其是这种先天灵宝等级的宝物要自行选择主人或者说成为它们选中的主人难度不要太大。

一般情况下,在玄元世界之中有这样一个说法,真神器如果要择主的话,它会选择和它蕴含的法则更加匹配的修士,同时,这种真神器也是会根据眼前修士的修为来判定自己最终的主人。

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