沂水最美的时候无外乎就是暮春、盛秋二季了。

不过，由于孔子和曾子当年的一段师生对话，沂水的暮春时节不免被儒家美化到了一种政治理想主义的地步，以至于被形式化的春游、沐浴所充塞，反而给人一种束缚的感觉……倒是盛秋时节，正所谓一江秋色天水碧，百里烟波浩气存，显得别有一番风味，所以经常有人浮舟赏秋。

当然了，这都是表象。

孔子和曾子之所以推崇暮春，后来的人之所以感念盛秋景色，本质上是因为春耕、秋收这两个农忙时节刚刚过去，农业社会的人们终于有了一丝空闲，而恰好此时天气不冷不热，正适合出门游玩，所以可以感时慨怀，稍作放松罢了。

换言之，景由人生，孔子、曾子对暮春时节沂水沐浴的推崇本质上是对一个农业社会的稳定运行的推崇，人们在盛秋时节的好心情本质上来源于秋收所带来的安全感，这都是有迹可循的。

那么，如果战争来了呢？如果战争在这个时间段来到了沂水畔呢？

建安六年的青徐一带，秋收时节却忽然遭遇到了秋涝，整个青徐地带大面积减产已成既定事实。然而，就在这个让所有人忧心忡忡的秋收之后，沂水流域不待给人喘息的时机，便即刻爆发了一场近小十万人级别的战役——原本以自保为主、割据琅琊的青徐豪霸们，在臧霸的带领下，在河北靖安台副使郭嘉的推动下，聚集了五万兵马南下郯城，正式以河北方面的军事序列参战。

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