帝道第一重境界,是志在绝顶,不屈服于任何存在的强者之心;帝道第二重境界,是胸怀天下,为苍生立身立命的仁者之心。这两重境界,更像是成就帝王的本心要求,考验的是帝王心性。
换言之,这是哲学基础。
而今日李晔触碰到的帝道第三重境界的气息,更像是方法.论——成就帝业的方法.论。
即掌控民心,令万众为己所用的方法。
帝王成就大业,自然不是一个人在战斗,而是带着许许多多的人共同奋斗。而若是能令天下人都随其奋躯,那么不能成就帝业才有鬼了。现在李晔明悟的,就是如何让万众为他所用。
即控制民心的方法。
成为一个合格的帝王,需要精通很多方法,但让万众齐心为己所用的方法,无疑是最为基础的。没有民众的跟随,就没有帝王的存在。
李晔杀大当家、得到队伍指挥权的过程,无疑是掌控万众情绪和思想的方法体现。
在李晔的意识中,不可描述的虚无之处,晦暗中有一扇古典沧桑的大门。他站在门外,看到大门上有一道龙纹,刻画的是龙翔九天之图,而在龙纹之下,则是万里江山无数军民。
现在这扇门的龙身,已经点亮了三个节点,门也开到了三四成的程度。
他尝试走进这扇透出耀眼光芒的门,眉心处的天机画卷无声打开,只一步,就踏了进去。
眼前的景象再熟悉不过,脚下就是平卢五州之地,向北而望,可见山川纵横,城池、村舍星罗棋布,无数蚂蚁大小的军民分布其间,俨然大唐北方疆域。
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