公孙岳的去留问题是敏感问题，公开的赦免，并不利于局势向有利于咸国的方向发展。

谈话持续到晨昏，晨昏之前百里燕只得离开，第二天晚上又与公孙岳谈了一整晚，当年许多不为人知的内幕由此得以浮出水面。

雄论道长期以谋略纵横中原，替诸侯国出谋划策，谋取政治利益，然内部流派众多，声音并不统一，一直存在另一种很强的声音，既中原的四分五裂是技不如人，金雪狄人之所以强大，是因为金雪狄人更为先进的信仰文明，只有信奉神教，才能凝聚人心。

于是雄论道主动勾结上了愚论派，一厢情愿的认为中原的四分五裂局面，是缺乏对神教信仰导致的结果，只有信仰神教，才是中原唯一图强的出路。

其从根本上的忽略了中原版图之大，严重受到当下信息传递和武装力量投送的制约，中央集权不足以控制版图而导致的结果。

文明的根本差距，不在乎于采取了什么政治制度，信仰什么宗教，而在于如何处理好利益分配和技术发展，调和各个阶层的诉求。

金雪狄人的宗教，充其量是精神象征性的政治手段，其根本强大在重视教育和军事体系体系发展，以及拥有健全的基础制造能力和肥沃的土地，其贵族体系之腐化，其实比中原更厉害。

但宗教很好的弥合了贵族利益集团的分歧，同时完善的教育和军事体制，极大的增强了国力，使之能在一定程度上维持强硬政策，转移国内焦点，雄论道看到的不过是表面问题，而非深层次矛盾。

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