自此之后，姒文命白日里和诸多猴子一起上课学习道纹，晚上则单独到洞府之中开小灶，学习连山之法。那些猴子学习效果如何姒文命不清楚，可是他对于道纹的掌握越发精湛，不光认识了诸多新奇的道纹文字，而且，在那种特殊的授课方式下，对于百兽兽纹也有了更深层次的理解。

百兽凶猛，各具特色，虎篆乃是百兽之王，拥有百兽身上最为强大的灵性与野性。在通过对兽纹虎篆的深入学习研究之后，姒文命渐渐萌生了一种对道纹的奇特感应，似乎能够通过对百兽的观察与感悟，自己创造出属于某种野兽的道纹出来，这就是悟性绝佳之人的创造力。

还有一些收获在饮食方面，连续数日以蔬菜瓜果为食物，姒文命居然渐渐感觉到体内清气升腾，神念越发轻灵聪敏，精神也更加矍铄，学起知识来一目了然，触类旁通，效果非凡，这才知道老师为何崇尚不食血肉荤食的道理。

唯一煎熬的是连山之术十分艰深，按照侯冈纹所言，天地万物皆分阴阳，在连山之术中分别以一条直线和一条波浪线标识，阴阳即分，那么按照他的总结提炼，用这两条线组成三三独立的连山符文，就可以标识天地万物——这怎么可能？天地万物何止亿万，用简单的几个线条就能代表？姒文命半信半疑。

某日夜晚，姒文命再次进入精神课堂学习连山之易，侯冈纹却不在传授新的知识，而是与姒文命探讨起他的过往来，侯冈纹说道：“文命，你有治水之志向，可是却没有治水的本领和能力，更没有治水的基础！”

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