龙王殿的壁画看上去是佛教人物,仔细看下去,却不是什么佛传故事,讲的也不是本生因缘,反而更像是道教的东西,妙趣横生地展示了一幅幅社会生活的缩影。平民百姓的打扮、吃茶、煮饭、打鱼、砍柴、采药、闲谈;王公贵族、达官贵人的开道鸣锣;画中有流离失所的难民、郁郁寡欢的乐手,善良勤劳的农夫与大腹便便的权贵。
唯一可以算得上肯定是佛教故事的只有《玄奘取经图》,龙王也是天龙八部的九头龙王,一种在佛经故事中能绕妙高山,并以龙为食的龙王。现在朝廷提倡道教,百会寺的香火也不兴盛,在杨志的眼里,这样的寺庙能够保存下来,已经是一件极其不容易的事情,背后如果没有当地的富绅或权贵撑腰,恐怕早就改为道观了。
这种气氛下,平日里来的香客大部分都是虔诚向佛的,功德箱的香火全凭自愿,龙王殿自然是个被忽视的地方;杨志依旧不愿放弃壁画的线索,终于在一处裂缝中看到一点端倪,裂缝显示出粉刷的墙壁后面不是砖块或者土墙,而是粉过的白色,虽然年代久远,已经发黄,但是还是能看出来,有的地方甚至有一些色彩的斑点。
杨志来自后世,多少知道点莫高窟的故事,由于历史的原因,敦煌艺术中的密画和中原新画风的壁画被保存到后世,考古者就发现北宋洞窟多以前代洞窟改建而成,宋代壁画之下往往覆盖有唐代或北魏壁画,九八窟的《劳度差斗圣变》,六一窟的大幅五台山图都是这样藏画于画中。
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