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话说。鸿都门学设立之初，如蔡邕、杨赐、阳球等人，先后上疏反对（注①）。如今旧事重提，殿中文武百官，焉能不如临大敌。

而在蓟王看来，此乃“士人”与“文人”之争。

士人“治大国如烹小鲜”。文人“歌以咏志，诗赋抒怀”。二者并不等同。

文人不可治国。

左国令黄承彦，乃墨门钜子。目光独到：“回禀主公。蓟国百业兴盛，百家争鸣。乐坊习舞乐，茶馆话评书，将作寺里多能工，市舶寺中聚豪商。更有百工居肆，国之石民。蓟国二十等爵，各有所属。洪都门学，焉能例外。”

乐府令杜夔遂醒悟：“百业百工，皆有所属。”

“然也。”黄承彦笑道：“洪都门学，非为学而优则仕。乃为百业兴盛所设。习舞乐可供职乐坊，习尺牍可入市楼，抄录文书，代写家书。习、辞赋，可书录日报，刊印成册。诸如此类。位列太学，大学之下，以为补充。”

“原来如此。”蓟王轻轻颔首。

百官这才醒悟，并非学而出仕。

见百官交头接耳，面色稍霁。蓟王遂问：“诸位以为如何？”

“臣等，无异议。”群臣下拜。

蓟王从谏如流：“如此，当设长安西学，令称‘瞽宗’。开立：歌舞、鼓乐、尺牍、、辞赋、工书鸟篆、雕刻绘画等科。合称‘蓺（艺）术’。”

语出《后汉书·伏湛传》：“永和元年，诏无忌与议郎黄景校定中书五经、诸子百家、蓺术。”注曰：“蓺谓书、数、射、御，术谓医、方、卜、筮。”

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