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第1029章《中庸》中的真诚与真实

“继续往下读吧！你还是在解构社会关系！我不想多说了，你也不要解释，继续往下读！”乐歌很沮丧地说道。

“对不起！乐伯伯！”曾子应道。

自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

“解读一下！”乐歌示意道。

曾子解读道：“承认自己的真实内心才会明白许多做人的道理，这是人天生就具有的本性。明白自己的真实内心并敢于在别人面前承认、坦白，这就是真诚！敢于承认错误并改正，这叫做教。教！就是教导、教化，或者自我改正的意思。敢于承认自己的真实内心才会明白许多做人的道理，明白做人的道理后就会更加诚实。”

“还是停留在修身、自我修养上面！”乐歌叹道。

《中庸》认为：真诚是人天生就具有的本性，不真诚是后天教育的结果！人只有从善，才会更加真诚！

“乐伯伯！”

“继续往下读！”

“是！乐伯伯！”曾子应道。

唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞大地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

“什么意思？解读一下？”乐歌挥舞了一下手臂，问道。

曾子解读道：“只有达到天下极致的真诚，才能充分体现出人的真实本性；充分体现出人的真实本性，就能根据人的真实本性来判断所有人的共同本性；能根据人的真实本性来判断所有人的共同本性，也就能根据所有人的共同本性判断万物的本性；能判断万物的本性，明了天地万物孕育生长道理。也就能助天地培育生命；能帮助大地培育生命，就可以与天地并列。而成为天、地、人。”

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