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第56章

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高端科技与低等生活,个体繁荣与集体破败,华丽与荒芜,奢靡与灾难——矛盾与冲突是这个时代的主旋律,在这些矛盾之上,人们于是反叛。

反叛的第一步就是宗教。过去人们有信仰——信仰也好,迷信也罢——至少意味着人和世界之间必然存在着某种联系,而且甚至是可以沟通,可以互动的,人们相信“举头三尺有神明”,相信“百鬼夜行”,直到理性的力量驱散了神秘的魅惑。

该怎么说?说其实上帝救不了你,你的命是金属切割缝合的产物;说其实佛祖也救不了你,你的精神是氯丙嗪维持之下的产物。人们相信我命由我不由天,但是我命由我不由天之后呢?

——没有信仰,没有安身立命之后,梦醒时分的精神世界格外荒凉。

观灵没有回头,但他将身子微微向后仰,压低声音道:“你会记得的,我也会。”

弥赛亚摇摇头:“仿生人的记忆是最不可靠的,我的记忆只是数码串的另一种表现形式。就像一部手机,只要一恢复出厂设置,我就什么都没了。”他明明话里有话,凑近观灵的耳边道:“我好像忘记了一些很重要的东西。”

“会忘记的东西都不是重要的东西。”观灵说:“神明的惩罚才是永远记得,真正的自由是遗忘。”

弥赛亚的五指毫无意识地抓着木制长凳的靠背,连指甲都深深陷了进去:“可是。”他说:“可是谁有资格替仿生人来决定呢?哪些重要,哪些又不重要。”

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