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第477章 科举改革(一)

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允熥站起来,在屋内踱起步子。

允熥不知道蹇义到底是猜到了他的心思,还是真的就是这么想的,允熥确实是想增加对于五经的考核,削减四书的分量。

四书,是由《论语》《孟子》这两部书和《大学》《中庸》两篇文章合辑在一起的统称,由南宋大儒朱熹汇辑刊刻,从此广为流传,名声鹊起。

而五经,是《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》五本先秦、甚至西周时期传下来的国学经典的合称。

《论语》大多数人都学过,篇幅不长;《大学》《中庸》本身就是从《礼记》之中摘录出来的文章;孟子字数稍微多一点,有三万多字,但是比起五经来说还是少很多。

四书所讲的大多数内容,是关于做人的道理,基本上是教人如何做人。从理论上讲,一个人如果能够达到四书中的标准,他就可以称之为圣人。如果所有通过科举考试为官的人都是圣人,允熥就可以带领大明的百姓向共产主义迈进了。

问题是只有一小部分人能够成为君子,够上圣人标准的更是百年一遇,同时四书除了做人的道理之外不教实际问题的解决,所以对于增强官员的办事能力作用不大。真正能以半部《论语》治天下的人只是凤毛麟角,大多数人都是吹牛逼而已。

而五经不同,五经涉及面广,《诗经》是诗,《尚书》记载的是古代帝王的文告和君臣谈话内容,《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,《周易》是可以用来摆摊算命的哲学书,《春秋》是战国时期各国史官根据历史记载编写的春秋时期的历史。

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