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不可否认这“王荆公”是个卓越的前瞻者，也是一个不通世事的疯子，他是一个理想主义者，也是一个非黑即白的愚夫，他把世间的所有人都看成了黑白的两种，但不知其中夹杂了复杂的不可言喻的灰色。

看着王安石三个字浮现于奏疏之上，赵祯感慨万千，回想起后人对他的记载以及评价，甚至有些唏嘘，合上奏疏轻轻敲打，赵祯缓缓坐下。

一旁的三才惊讶的望着官家，他不明白，为何看到王安石的名字后官家便念念有词。

赵祯坐在御座上，勤政殿中的香炉燃烧着，一股香料的烟气缓缓上升：“王安石，王介甫，朕该拿你怎么办？”

三才有些莫名其妙，官家这是怎么了？他从来都不是一个犹豫不决的人，无论这个王安石到底如何，召来见上一面便是，范仲淹，欧阳修以及文彦博都推荐他，这说明此人当有才华，对于这种人，官家是从来不惜提拔赏赐的。

他哪里知道赵祯对这王安石是又爱又恨，爱他的才学，惜他的能力，可却恨的牙根痒痒，这人是个顽固，是个没事喜欢作死玩的“妖人”啊！

对于妖人这个评价，赵祯觉得很贴切，或者应该说他是个彻头彻尾的疯子，一个激进主义者，一个宁折不弯的狂战士，即便遇到南墙撞破了也不会回头。

妖人一说从何而来？

后世记载，少年起的王安石不但性格特立独行，平日里不修边幅，哪怕当了宰相还是一副邋遢模样。关于他邋遢的轶事便太多了，吃鱼饵之类的数不胜数，这是正常人能做得出来的？于是乎在正常人的眼中他便是“妖人”了。

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