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赵祯是帝王，在这个时代帝王的旨意至高无上，越是繁荣强大的王朝，帝王手中的权利便越大的令人难以想象。

随着赵祯旨意的下达，中枢，六部，九寺，五监开始疯狂运转，各种各样的文书，文告开始在朝廷内传递，并且向地方发布。

这个时代的政治力量同样不可小觑，各个官衙几乎都在为一件事发挥自己的能力，这是一件非常可怕的事情。

当一个国家的政治，经济，军事，文化达到稳定的时候，效率也就自然随之提升，尤其是在一位英明帝王的领导下，谁都不会在这个时候拖后腿，也不敢有任何懈怠。

弥勒教的史实谁不知道？这是魔教，官家都已经下旨清剿了，那还有什么好犹豫的呢？

这个时候懈怠，那就会被人认为是和弥勒教暗通款曲，这个魔教最大的力量就在于蛊惑人心，说不定哪位官员就被魔教蛊惑了。

于是乎朝堂上的御史就有了自己的工作和“刷”政绩的法门，只要哪个衙门懈怠，必会被御史抓住痛脚，并且大加弹劾。

监察院的御史台可不是以前的御史台，这些御史简直就如蚂蟥一般，一旦被他们抓住，便会死死的钉上，绝对不会松口，之前的欧阳修可是尝尽了这种苦头。

赵祯的旨意经过中枢的整理和传达后，每个衙门都有自己负责的差遣，即便是司农寺也躲不过去。

司农寺其实是和农人接触最多的官衙，赵祯规定，司农寺必须培养大量熟悉农牧的官员，深入地方教授百姓耕种放牧的最佳手段，同时传授经验，在当地培养农官，每年都要定期前往各地进行巡场。

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