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第35节

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“务尽地力。”

“撰次诸国法,诸法经。”

“务尽地力,就是重新划分土地,承认土地私有。”

“自是以后,天下争于战国,贵诈力而贱仁义,先富有而后推让。”

“故庶人之富或累居万,而贫者或不厌糟糠;有国强者或并群小以臣诸侯,而弱国或决祀而灭世。”

“‘仁义’和‘推让’为周代宗法制度的道德观念,而李悝的变法,首要打击的就是宗法的道德观念,正是从魏开始,天下正式将周礼视为糟粕,不再继续‘任人唯亲’的世卿制度,而是开始使用‘任人唯贤’的官僚制度。”

“李悝还主张‘夺淫民之禄,以来四方之士’施行‘食有劳而禄有功’。”

“所谓淫民实则就是没落的公族封君。”

“也正是从魏国开始,天下逐渐兴起废除旧的世卿世禄制,改为按功劳大小而分别授予爵位和职位的形式。”

“同时。”

“魏国也开了加强专政的法典先河。”

“至于《法经》,你应比我更为熟悉,我也就不多言语了。”

胡亥微微颔首。

《法经》他是再熟悉不过。

赵高过去教习律令时,就不止一次讲解过。

《法经》共有六篇,分别是《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。

《法经》中的内容,大部分都为商鞅借用。

嵇恒道:“李悝变法,动的主要是土地和旧有的世卿世禄制。”

“土地没什么好说的。”

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