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正定十一年发生了许多大事，然而有一件，不得不提，那就是萨珊教前任大祭司苏赫巴被处凌迟。这在历朝历代都是没有的，一时间朝野震惊。

刑不上大夫，礼不下庶民，对神教祭祀加刑，更是骇人听闻。

六月初二这天，元济寺的佛像面容悲戚，双目流泪，将佛像金身都浸湿，棠州万人空巷前去观看。有僧人用干净的绵布擦拭，不一会儿布又湿透，更换其他布，马上又湿透，就这样连续三天才停止。

萨珊教相信，凡是国家有吉凶大事，都会先有预兆出现。北燕震惊惶恐，皆窃窃私语今年杀伐过重，朝廷不得不禁止百姓去观看，百官又跪在神武门外请求圣上饶恕苏赫巴。

自四月十五日后，圣上再未像元妃升天之时那样精神恍惚，悲痛欲绝，白日照常理政，只是夜夜宿在众妙塔。

行刑日在六月初五，阴沉沉欲雨，不是个好天气。

谢宥一随达兰台坐在监刑台，午时三刻，苏赫巴准时被带到。

大周流传下来各种残酷的刑罚中，最惨无人道的莫过于凌迟。

凌迟，原来写作陵迟，本意指山丘缓延的斜坡。古书有云，三尺之岸，而虚车不能登也。百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。意思是指，三尺高的陡坎，车子便拉不上去，但百仞高的大山因为有平缓的斜坡，车子可以一直拉到山顶。

后世将陵迟用作刑罚的名称，仅取它的缓慢之义，即以很慢的速度把人处死。

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