穿暖，所以，大家在满足基本生活所需之余，产生出更高的、对美观与艺术的需求，雕工因此越加精细，还加入文化传承，带有美好的寓意，陶冶情操。”

举了正例，卢瑥安还举了反例，从正反说服：“若是国家有难，百姓为生活奔波愁苦，衣不蔽体、食不果腹，哪会有闲暇追求这些呢？我们普通百姓都能佩戴美好的配饰，这正是国家强盛的表现呀！”

福亲王听了，附和道：“嗯，有些道理。”

卢瑥安给皇帝戴完高帽，又举了几个例子：“再者，自古游子背井离乡，都盼着骑着高头大马，衣锦还乡，光宗耀祖、父母欣慰。倘若家中父母长辈，泉下祖宗，见到后辈衣衫褴褛，得多为后辈伤心担忧呢。面子是小，伤了长辈的心是大。又，如若他国百姓到来，见到我国军士兵强马壮、建筑庄严巍峨、人人穿着都富有美感、谈吐不俗、食物精细考究、配饰赏心悦目……与他们国家的大不相同，必定拜服于圣上的治理，对我们心神驰往。”

福亲王的右拳捶在自己的左掌上，说道：“对啊！穿得好看能让那些小国仰慕！”

“当然，这些只是表面文章，”卢文安说道：“若果过分崇尚简朴，上行下效，那么，哎。不说别的地方，就说雷音寺附近，近日，有眼可见，不少摊主生意亏损，已经倒闭了好几家摊档，我的这些作品，也无人问津。京城附近的也尚且如此，长此以往，可以推测出来，各种饰品将会无人佩戴，建筑不再求精美，那么，出神入化的泉州漆线雕、细腻精湛的东阳木雕、富丽庄严的金漆木雕、龙舟雕、面具雕、彩绘雕……除了雕品，各地绣法，染色的布料，印染的纸张，各色瓷器，各行各业，全都化繁为简，技艺面临失传，不再百花齐放，不再多姿多彩，这得多可惜呢。”

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