出海一次，就是成千上万的人派遣出去，再加上船只制造的开销，多出几次就已经是相当大一笔钱了。

更不用说为了迎接神仙的到来，汉武帝还命人修建各种宫、观、殿、台、楼——如此看来，司马光说的“内侈宫室”也没错，因为不光是给神仙建新房，元封元年的封禅期间，沿途的郡国都要提前修缮宫殿和道桥。

封禅期间不光是修建的成本高，周游全国，所到之处皆有赏赐，花费的布匹数以万计，金钱更是数都数不清。

这种铺张浪费，为成就个人功名的行为，放在它所处的历史背景下虽然可以勉强理解吧，但是如果汉武帝能够和他的爷爷汉文帝学一学的话，大概西汉的盛世，还能够延续地更长远。

汉文帝和他这个花钱如流水的孙子是截然不同的两个人，在位多年，不为自己修一处新的宫殿，也不添置任何奢华的家居，明明坐在一个没有人可以对他颐气指使的高位上，却依然践行着对自我的严格约束。

爷孙俩的谥号也因此遥相对应，一个孝文皇帝，一个孝武皇帝。

迷信带来的影响不光是大兴土木一类的间接影响，还有更为直接的一种。

元光三年，黄河决堤，放我们现在来看，这种情况一定是不惜一切代价去疏通治理，以保证下游民众的生产生活。

但是古人迷信神鬼，以为这是上天降下的责罚，汉武帝起初还是想处理一下的，可当时的丞相建议道：“江河之决皆天事，未易以人力强塞，塞之未必应天。”，汉武帝于是就去问了方士的意见，并听从之，决定不再治理此事。

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