在这三百年中，均田制的确缓和了地主阶级和贫农们的矛盾，也给农民们带来了一段好日子。

这个“好日子”当然和我们现代化的农耕生活水平相差甚远，在那个年代，能够全家吃饱，就已经是盛世下能达到的较好的的图景。

这是受到生产力的制约。小农纯手工种植的效率难免有低效率的弊端，就算是放到现代，万千亩田的大农庄是一种效果，承包一百亩的小承包商也很有赚头，但是不可忽视小农手工种植在农村依然有很多。

和千百年前相比，这些小农种植者们在新时代，至少能够脱贫奔小康。而在封建社会中，吃饱饭，有地种，这就是他们最朴素、最真诚的心愿。

均田制一直维持到了中唐时期，有学者认为即便是贞观之治这样名声浩大的盛世开端，农民的生活，也不过是勉强果腹，国富富不到民，盛世之名，名不副实。

也有一定的道理吧，不过对比起前隋后晚唐，贞观的民本思想已经算是相当优秀的了。】

李世民立刻在“民本”二字上做了重重的标注——这是天幕钦定的核心要义，等自己上任了是要考的！

现在的李世民，和当年那个，十七岁，只擅长领兵打仗的少年人不一样了，为了日后的大业，他早早设立了文学馆，招揽门生，自己也对治国理政的著作多有研习，在日复一日向幕僚们请教的时光中，他已能独立对天幕提供的思路方向产生发散思考。

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