此琴为东汉乐师蔡邕所制，《后汉书·蔡邕传》记载：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声。知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰焦尾琴焉。”

焦尾琴更神妙之处在于——弹奏时音色悦耳空灵，飞鸟闻声，停翅栖于枝头；百兽听音，驻足静卧绿草。常人听闻琴声，欢喜静怡中莫名升起一丝愁苦。

据传，东汉末年，董卓、李傕等作乱关中，匈奴趁机劫掠，蔡邕之女蔡文姬被匈奴左贤王掳走，塞外生活十二年，孤苦无亲，唯有父亲手传的焦尾琴陪伴左右。

她日夜思乡，念及亡夫，将愁苦之情赋予琴声，创作出《胡笳十八拍》。每每弹奏，情不自禁，泪水滴于琴身，十指沾血，故焦尾琴身有类似于泪痕的斑点，更在乌黑中透出隐隐血色。

此等悲苦之琴，所奏音乐再多欢乐，也难掩乐声中的哀伤，无怪乎“闻之落泪，听之掩泣”。

曹操一统北方，念及蔡邕之恩，更倾慕蔡文姬才华，重金将其赎回，焦尾琴也得以回归中原。

后几经战乱，再出现时已是南北朝时期，南朝第一名妓所有。问其琴之来历，此女闭口不言，只说是两个奇装男子深夜翻窗入屋所赠，并传授一曲。

自此，焦尾琴皆为历朝历代青楼名妓拥有。究其原因，竟是“琴虽名琴，却是残躯”，倒也暗合妓女的身世命格。

奇得是，此琴无论落入哪位名妓之手，纵是倾国倾城，才情书画拘束无双，必在三年内饱受颠沛流离，负心抛弃之情伤。最著名的当属隋朝第一名妓，被负心人误了终生，半生凄苦伶仃，含恨而终。

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