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七日后.

因为大禹神人一般的身份，这次熊槐足足在会稽的宫殿中斋戒了七天，然后才带着群臣以及军队前去城外的会稽山祭祀大禹。

这一天的早上，熊槐与群臣会面之后，便准备带着群臣前去会稽山，还没有离开宫城，就听到城中传来一片嘈杂之声。

等熊槐王车离开宫城后，透过车窗，看到道路两旁全是人，不由微微一愣。接着，熊槐微微挑起车帘，见道路两旁全是越人装扮，正在行礼的百姓，不由感慨万千。

八日前，他来会稽之时，路上没看到一个百姓。结果，现在百姓一听他要祭祀大禹，百姓就全都出来了。

不得不说，这祭祀活动果然是定人心的大善之举，也难怪世人都说，国之大事在祭在戎。

军事自然不用多说，祭祀一事最重要的就是礼，而礼又延伸出行为规范以及准则，准则衍生法律，而法律正是治国的根本。

不仅如此！

此时熊槐将车帘放下，脸上露出一阵笑意。

人有三大疑问，我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？

同样，由人组成的国家，也有三件根本大事：过去，现在，未来。

而祭祀活动，所象征的正是一个国家的过去，或者说是一个国家的历史。

历史越长的国家，过去越悠久的国家，其凝聚力也就很强。

曾经的波澜壮阔，过去的爱恨情仇，历史上曲曲折折，都很容易激起向望之情。

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