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听闻石生问话，傅则阳在座上反问：“你道他为何道号‘枯竹’？为何以道家之身于青灵竹中参佛教的禅法？又何为叫枯竹禅？”

这几个问题非但石生不知，便是在场如此多千年积修的大佬也无从知晓，实在是枯竹老人修行年限太久，法力又高，他的根底，只有昔年跟他同时代的人和三教中修到极高境界的人才能知道三分，并且也没人敢背后说他的闲话。

石生乖巧跪拜：“弟子不知，还请恩师开示。”

傅则阳说：“人生苦短，道家求长生，红尘苦多，佛家求苦尽。于魔看来，长生者受苦亦多，苦尽者人生亦尽，于有限生中求无限之乐，于无限苦中求有限长生。此三者皆旁门之根，有此根者，未来必结旁门之花，得旁门之果，从根到果，一脉相承，其性不变，因此称作旁门根性。三家有旁门根性，亦有正道根性，旁门根性者，修正法亦得旁门花果，正道根性者，修旁门法亦得正花正果，三教相类，亦复如是。”

石生恍然：“依恩师所言，枯竹前辈是旁门根性，即便给他玄门正宗心法，他亦不能得金仙正果，一样在旁门路上？可是枯竹前辈一千多年道行，法力高绝，神通广大，为何不会知晓此事？从而改变心性呢？”

傅则阳笑道：“本根难移，本性难变，旁门根性见了正法，或是质疑其臆想胡编，或是嗤笑此法愚不可及，或是望洋兴叹不能做到，疑者弃如敝屣，笑者傲慢无视，叹者束之高阁，虽有正法，如同无有。如强修之，虽能得其术而不能得其法，虽能得其法而不能得其道，以旁门之道御正道之法术，无异于三岁孩童舞弄刀剑，终免不了伤人害己。”

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