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但这是历史发展的必然趋势，想一下子变成平民社会，并不是以某个人的意志为转移。

因此，徐齐霖对于科举的完善也只是尽量使其公平，在制度上为寒门学子尽量扫除障碍。

比如唐朝科举考试是不糊名的。哪本卷是谁的，都是公开的。既然不糊名，考官在改卷及录取时，就容易做假。

其次，当时的录取，主要还不是看科考成绩，而是看这个考生的家世及社会声名。如果有后台，关系硬，考中的概率那肯定是超高的了。

而且，唐代科举只是有一个出身，并不必然被封官，还需经过吏部主持考试，即诠选，方可能成为官员。

一般来说，诠选只是走形式，考试内容比较简单，这是考虑到科举选拔的不是专业人才，专业能力差，无法直接任官，诠选重在法律文书等。

但由于普通学子没有机会接触此方面内容，贵族子弟便在诠选占有比较大优势。因为贵族弟子有家学，家中有人任官，所以对律令、公文写作之类更熟悉。

所以，徐齐霖主要是从这几个方面入手，写得不甚详细，但基本上都包括进去，提出了解决的办法。

比如宋朝开始实行的“糊名考校”、锁院制、誊录制，以及为寒门子弟参加科举提供经济资助的“给券”、“贡士庄”等等。

洋洋洒洒这一通写，徐齐霖要停笔时还意犹未尽。稍想了一下，又加上了“朝为田舍郎，暮登天子堂”这句话。

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