贞宁说的这种所谓的炼制仙药的方法，就明显带有巫术的色彩了，在唐时，对于巫术是很反感的，尤其是突厥人那边传过来的巫术，更是让大唐的达官显贵反感。

因为突厥的巫术动不动就是诅咒谁，尤其是有一种巫术，是得到了某个人的头发或指甲，有时候是一滴血，或者别的其它什么东西，然后制成巫术用品，进行各种的施法，据说这样就可以把人给诅咒而死。

如果遇到法力高深的巫师，那不但能把人给诅咒而死，更能让遭受诅咒的人堕入地狱，永远不得翻身，不能转世投胎，永远在地狱里受苦受难！

这种巫术在草原上被传得神乎其神，当然会这种巫术的都是草原上的超级巫师，因为突厥的大小可汗无数，非常多，为了争夺草场和牧民，有的小可汗便会请来大巫师，然后通过各种方法弄来大可汗的一些指甲或者头发，让大巫师制成法器，诅咒大可汗。

这方法据说非常灵验，不少突厥的大人物都是死在这种巫术下，这可比扎草人厉害多了。

长安的达官显贵尤其厌恶这种巫术，因为他们也相信这种巫术是好使的，而且没人愿意被恶意诅咒，当然诅咒这种事情没有善意的，所以朝廷直接就下令，凡有使用这种巫术的人，必需交给官府处理，犯罪情节轻的处以徒刑，犯罪情节重的，那就直接砍头了。

李日知听了贞宁的话，便问道：“那个令狐长清让你配制这种……这种仙药了？他给你拿了谁家孩子的头发和指甲？”

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