一部由历代凌家传人串联而成的华瓷年鉴。

而凌家的传世手札共有上中下三卷，上卷为识珠，中卷为藏锋，下卷为补遗。分别说的是瓷器的鉴定、伪装和修复。

凌照夕不知道在她死后凌家哪一代出现了意外，手札的中卷竟然遗失了。不过也幸亏如此，否则保不准也像上下卷那样被贺望城那个无耻之徒算计。

瓷器作伪，分为两个方向，一是以真作假，一是以假乱真。前者，开山祖师便是凌家的祖上。其后出现的几家流派，手法、套路等也大都由凌家这里衍生而来。是以，即便凌家人不敢拍胸脯保证能辨识出所有做了伪装的瓷器，七八成的信心还是有的。

然而，辨识出是一回事，能否剥开伪装恢复真容又是另一回事。

换句话说，就算你认出了一件瓷器是上了伪装的真品，但只要伪装剥不下来，那么这件东西拿到哪儿都只是件伪装效果下的“赝品”。

站在凌照夕的角度看，上伪装容易剥伪装难啊。

尤其是刚淘来的这件。

连罗老这样级别的人物都看不透它到底仿制于那个年代，可见真身上面不知加了几层伪装。

这瓷器的伪装层不似古墓，地层一个时期累压着一个时期，通过土壤断层就能判断古墓的年代。如果非要做个类比，那么它更似作画时颜色之间的渗透间色，伪装层之间也会在作用下出现物质互侵，最终呈现这种“N不像”的状态。

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