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第一章 思考离家

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只要不是发生在患有精神障碍的成年人身上,离家出走就是个很拉风的词儿。花季少男少女们举凡和父母发生口角、考试成绩不理想、小宠物不幸过世,甚至偷偷与网友约见面,都有可能引发离家出走的事端,然后就是家里人心急如焚到处找人,被找回来的孩子,就算挨骂挨揍,心里多半还是会有“看吧我对你们还是很重要啊”这种得意想法,颇能满足自尊心的。但是考虑到有少量孩子这辈子都未必找得回来,我们开展这项危险运动前,一定要“把困难估计得充分一些”,不要被陌生人一煽动就到处乱跑,并且最好限定在离家一公里以内的公共场所或者朋友家进行——与人方便自己方便嘛。

闲话不说,以上情况是针对现代社会而言,而在那个大伙儿都穿着汉服大摇大摆走在街上的年头,讲究的是君君臣臣父父子子,小孩子离家出走所表达的意思,当然要比现在决绝很多,很多时候被称为“破门”。

这会儿,十二岁的仲孙予樵正琢磨着“破门”的可行性。

仲孙予樵出生在威名赫赫的畏武山庄。

作为好斗人士的集中地,中原武林难免过段时间就要腥风血雨一下,盟主之位,从来是各凭实力经常换人坐,十大高手的排行时时变更不说,还版本迭出莫衷一是。

不过,有两股重要势力,却几百年来不曾消退。那就是被称之为“文裁”的畏武山庄与被称为“武判”的崇文堂。顾名思义,这两家便是武林中的仲裁角色。确实,如果发生各大门派群殴或者整个江湖抢夺珍宝归属之类的事情,被请来裁决的武林名宿中,几乎就没少过这两家当家人的身影。

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