忠字何解？

拆解为“中”、“心”二字，意指正中于心不偏矣，竭诚待人、竭力做事。

故正直不倚、诚以待人是谓忠。

然，自古板荡忠臣的存在多半是朝政腐败、君王无道、百姓苦不堪言时，故前朝立国太祖曾曰；“一朝有能臣无忠臣，兴也；有忠臣无能臣，败也。能臣者，佐王以勤政，利百姓；忠臣者，谏昏君以己命，无利于天下。故为君者，宁可拥能臣而无忠臣。使天下兴也。”

如此看来，“忠”并不值钱，史上有名的忠臣不全是以死作结，忠臣出现的朝代不全是暴政虐民之时？

忠者，以死明谏，他的心意可敬，但对天下百姓无益，死一个忠臣难道天下就能因此而兴旺？

所以，用自己的命来规谏主上，是忠，却是愚忠，于事无补。

那，究竟该不该事主以忠？

为人臣下部属，倘若“忠”与“能”无法两顾，宁可能而不忠，也不该忠而无能才是。

那么，另投明主是可以被原谅的吧？昔日若无管仲改投重耳，春秋五霸又哪来的齐桓公？能人就如良马，应该遇的是伯乐才对。

无所谓忠与否，即便是要效忠，也该效忠于值得效忠的人。

若是忠于无情无义，甚至三番两次使部属痛苦不堪而无动于衷、气定神闲的主子，值得吗？

＊＊＊

皇龙二年，季秋时节，江南美景较春夏更甚。

原因无它，只因秋风送凉，西拂枝叶褪绿显黄或露红，色调缤纷更甚生机无限、生气勃勃的春夏二季，即便略微带入萧瑟煞气，依然景致醉人。

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