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第三百一十七章 梁祝(六)

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“这一句。”姚黄指着书上的其中一句,“学生不知龗道这句该如何读,是‘民可使由之,不可使知之’呢?还是‘民可,使由之;不可,使知之’?亦或者‘民可使,由之;不可使,知之’?再或者是‘民可使,由之不可;使知之’?更或者是‘民可使由之?不。可使知之’?学生实在不知该如何断句?还请夫子指教!”

夫子傻眼了!他读了这么多年的《论语》,从来没有想过姚黄说的后四种读法。这断句不同,意思就完全不同了!像第一句“民可使由之,不可使知之”,解释起来是“对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为龗什么要这样做”;第二句“民可,使由之;不可,使知之”,意思可以理解为“百姓能做的事,由他们去做;不能做的事,要让他们知龗道不能做的原因”;第五句“民可使由之?不。可使知之”,意思变成了“老百姓可以放任不管吗?不。还是要进行教育”。其他两种不同断句,意思也各不相同。夫子被问蒙了。

学子们也傻眼了,这几种说法,到底哪一个正确啊?于是,全都眼巴巴地望着夫子,等着夫子解惑。

夫子老脸一红,嚷道:“哪有那么多古怪的想法。圣人流传下来的意思只有第一种,你们只要照第一种断句就可以了。”

“圣人真的是第一种意思?”姚黄歪着脑袋问,“万一大家理解错了呢?”

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