“送上这拜帖的叫李正道，是一个少年人？

怎么个少年法？”

宋牧渔看到了李正道的拜帖后，向呈上拜帖的宋家庄的那个庄姓门客这么询问到。(Www.K6uk.Com)

那个庄姓门客立刻回道：“禀庄主，这少年应该最多不过十四五，身体壮实，面容刚毅，目光锐利，不过还只是一个孩子脸，略显稚嫩，若是不看脸，像是一个成年人，但是还没有变声。

只是这个少年有些神异，我与他素未谋面，他竟然能知晓我姓庄。”

宋牧渔听到那个庄姓门客回答后没有回话，还是看着李正道拜帖内的文字，但见这拜帖内李正道是这么写道：

“儒家云人本善，法家云人本恶，然人天性自私，对己好便是善，对己坏便是恶。

以此而论，便有个体之私与集体之私之别，个体之私为求生，集体之私则为种群之延续。

然个体之私与集体之私若有矛盾之时，则必然个体之私为恶，集体之私为善，因集体之私就是公益，就是公正，就是大义，所集体之私便是公家之私。

然世传公家乃是皇帝之物，天下乃是天下人的天下，公家乃是所有人之物，何为皇帝之物？

然天下、公家何而成皇帝之物呼？

皇帝执掌天下，因其有士族为其臂膀，皇帝士族便成就权贵，掌天下之权，分人为三六九等，因人有高低贵贱之分，贱者跪拜贵者，而皇帝为天下最贵者，自然天下众人拜服皇帝。

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