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“卿云烂兮,纠缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。”
无数将士的洪亮嗓音响起,禅位大典开始之前,数万禁军开始齐声高唱。据主持这次大典的毛喜与房玄龄等尚书省及礼部的官员们讲,这个合唱属于上古代礼,歌名卿云歌。这四句反复重复的话的意思其实是说,天上飘着灿烂的云彩,象片片美丽的绸缎聚集在一起,日月给与大地的光华,会一天天继续下去。从而歌颂禅位于新帝,就象在新的阳光下开始了新的一天。
陈克复听了也只是笑笑不语,不论这是不是古礼,反正这种类似于歌功颂德的事情也无所谓,大家唱唱,反而能让新朝新皇的声威更盛一些。就如同这个禅让仪式一样,虽然说他不经过这个典礼,也一样是皇帝。但在这样注重正统的朝代,特别是此时天下还未大定之时,这样的一个禅让大典,却是等于全盘接收前王朝的一切。不但接收他们留下的正统,财富官员,也包括天下百姓人心。
持续了小半个时辰的大合唱结束之后,也就到了整个大典最重要的时刻。
陈克复登上杨杲所在的高台,隋殿杲起身,从桌案上将毛喜放上去传国玉玺移交给陈克复。皇帝的玺印很多,不同的文件,敕书等地方,就得用不同的玺印。而传国玉玺,则是最重要的一方,也是象征着王朝正统。只有在最庄重的国书之时,才会用到这方玺印,比如今天的禅位诏书,在几个杨杲的私人印玺后,就有加盖一个最重要的传国玺印,印上那受命于天。既寿永昌八个虫鸟篆。
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