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自古有一句话，叫士为知己者死。

“士”在中国历史上是一个特殊的团体，他们与官僚结合的产物，是知识份子与官僚两者的胶着体。

一个普通百姓如果想要获得社会地位，唯一的道路就是读书科举，中榜做官。

在整个社会没有其它出人头地的门路的时候，这条路上挤满了如蚁般的读书人，最终胜出者，都是精英中的佼佼者。

不论是明朝，还是后金都是封建皇权统治。

无一例外，他们都需要饱读诗书的精英人才，为之忠心耿耿，出谋划策，死而后已。

努尔哈赤在世时，八大旗主虽然各不相干，各不服气，但是却十分敬佩他。

在努尔哈赤死后，皇太极登位，他在位后一下子就变的尴尬起来。

名义上皇太极是皇帝，实际上不过一旗贝勒。

无论从辈份，实力，威望等各个方面，皇太极都不如努尔哈赤。

代善以老自居，阿敏贝勒桀骜不驯，莽古尔泰日渐骄横。

在这种尴尬的境地下，皇太极开始重用汉人文官和儒官，他通过扶植汉人势力，以达到削弱满族贝勒和旗主对其统治的威胁。

皇太极斯基之初就想要将努尔哈赤的大业发扬光大，入主中原。

他没想到才刚开始，他的统治就受到了威胁。

于是，皇太极想要以三大贝勒为首的贵族集团，被广大汉人文人儒官淹没。

天聪三年（1629年）四月，皇太极设立文馆。

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