《史记·扁鹊仓公列传》记载：“长桑君亦知扁鹊非常人也。……乃出其怀中药予扁鹊：‘饮是以上池之水，三十日当知物矣。’乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。”孙一奎《医旨绪余》卷上：“世传华佗神目，置人裸形于日中，洞见其脏腑，是以象图，俾后人准之，为论治规范。”

当物体靠近眉心时，总会感觉到一股若有如无的压迫感，年有孩童的这种感觉更为明显。科学家通过对人体大脑解剖和胚胎学理论的研究发现，眉心里有大概三厘米长，颜色灰红的松果体，是人类第三只眼睛退化的遗留产物，位于大脑中心丘脑的上后方，在儿童时期较为发达，七岁以后开始退后，喜暗怕明，含有磁敏细胞，对磁力线有一定的感知和接受能力。道家或道教称该松果体之为天眼、天心、祖窍、玄关，佛教称之为白毫，其他宗教也有记载。不仅人类，鱼类、两栖类、爬行类、鸟类、哺乳动物都有第三只眼睛，但绝大多数都已退化。

无论是神医扁鹊的洞垣之术还是道家华佗的神目，或是其他类似功法，都是开发第三只眼睛的潜能，即使蒙住双眼，依旧能视。若臻至化境，便可心游寥廓，无所不见，能视听不用耳目，达到“不见而明”的境界。

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